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Não Me Toques
Compêndio Raríssimo de Todas as Artes Mágicas

LIVRO EM LÍNGUA PORTUGUESA

Tradução, introdução, notas e apresentação: Professor Rafael Resende Daher

Sobre o Livro:

O “Compendium rarissimum totius Artis Magicae sistematisatae per celeberrimos Artis hujus Magistros”, ou em português “Compêndio Raríssimo de Todas as Artes Mágicas, Sistematizado Por Seus Mais Célebres Mestres”, cujo título resumido é “Noli me tangere”, em português, “Não me toques”, como uma referência a João 26:17, mas também como um alerta para os perigos contidos neste livro, é um interessante documento testemunhal do ecletismo das práticas mágicas ocidentais.
Datado em torno de 1775 e escrito em latim e alemão, este pequeno tratado prático fornece uma mistura de diversos elementos que formaram a revolução do hermetismo a partir da Renascença: as práticas da magia cerimonial salomônica, as tradições mágicas de São Cipriano, a Alquimia Operativa e o uso de narcóticos, a demonologia de influência hebraica e até elementos do célebre Sepher HaZohar.
Nesta tradução, feita a partir dos manuscritos originais (em latim e alemão) e inédita em nosso idioma, apresentamos um estudo detalhado sobre Demonologia, Alquimia e Cabalá.

Sobre o Cenário:

Este tratado surge num período frutífero de compêndios, coletâneas e coleções alquímicas, herméticas e mágicas. Depois do aparecimento de diversos grimórios e tratados sobre magia salomônica e tradição cipriânica, o interesse em vincular as práticas da magia cerimonial e os diversos campos do hermetismo, como Alquimia, Astrologia e Filosofia virou um campo para diversas obras pseudo-epigráficas, como o “Archidoxis magicae”, de Paracelso; as diversas versões do “Sepher Raziel” e tantos outros, que parecem cruzar elementos dos diversos grimórios salomônicos, como “As Chaves de Salomão”, “O Grimório do Papa Honório” e “A Espada de Moisés”.
Aqui, temos um testemunho interessante sobre esta questão: logo na introdução, somos apresentados ao uso de narcóticos para a realização da obra alquímica da coagulação, justamente o processo que busca realizar a transformação do corpo físico, mas em um processo um tanto complicado: através da submissão do espiritual ao sensível e, neste contato, o físico sai espiritualizado, através da fórmula clássica solve et coagula. Qual era a intenção do autor deste tratado? Certamente, a questão não está na mera alucinação ou na euforia relaxada causada pelos opiáceos. As sensações de desprendimento e as novas portas da percepção são partes essenciais do trabalho mágico, mas há algo que escapa: o trabalho da operação nigromante vai muito além da fórmula mágica. É uma obra alquímica, de transformação interior, pois trata-se de um contato direto com as forças sempre presentes na natureza, enquanto “espíritos inteligentes” que atuam através dos planetas. Através das experiências alucinógenas e oníricas, o operador da nigromancia é levado a um mundo presente, mas oculto, e somente depois de tal jornada estará pronto para operar diante das forças que se apresentam em formas assustadoras, acompanhadas por odores horrendos e capacitadas a destruir o operador em todos os âmbitos de sua vida: corpo, mente e espírito.

(...)

O idioma do livro é a língua portuguesa (o texto original em latim e alemão não é apresentado).
O formato do livro é 16 x 23 cm. Capa convencional.
Número de páginas: 88 (com 38 páginas coloridas).
ISBN: 978-65-00-07906-7

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